🌉 Rüyada Birinin Üstünü Kirli Görmek

0wDAsC. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Eşinin Üstünü Kirli Görmek Rüyada eşinin üstünü kirli görmek çok büyük sıkıntılar ile karşılaşsalar bile herhangi bir şekilde kötü bir duruma düşmeyeceğine, her şeyin bir anda olumlu şekilde ilerlemeye başlayacağına, sevilen kişilere maddi ve manevi açıdan yardımcı olunacağına, kısmetinin açılacağına, iş hayatında büyük bir atılım yaparak rakiplerinin önüne geçeceğine, kazanılan paranın makbul ve mukaddes amaçlar için harcanacağına, çok daha iyi şartlar içinde yaşayacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada eşinin üstünü kirli görmek makam sahibi olacağına, büyük emekler vereceğine, eşi ve çocukları ile hayal ettiği hayatı yaşayacağına, düşmanların ve rakiplerin yenilgiye uğratılacağına, içindeki sıkıntının ve ağırlığın ortadan kalkacağına, önemli ve büyük adımlar atacağına, yorumlanır. uzun zaman önce alınmış olan borçların ödeneceğine tabir edilir. iş dünyasında nam sahibi olunacağına delalet eder. dünyadan tüm hevesini alıp ahireti unutacağına alamet eder. bir sebeple çok büyük sıkıntılar çekeceği ve çok zor günler geçireceği bir döneme gireceğine yorulur. Dini olarak rüyada eşinin üstünü kirli görmek tabiri Dini olarak rüyada eşinin üstünü kirli görmek karşısına çıkan fırsatları çok daha dikkatli bir şekilde değerlendirmesi gerektiğine ve yakında daha zor günler yaşayacağına, huzursuzluk yaratan kişilerin hayattan uzaklaştırılacağına, her koşulda allah yolundan yürüyeceğine, maddi olarak kötü geçen bir dönemin kapanacağına, makamının, çok büyük ve başarılı işler ile gelecek için çeşitli çalışmalar yapılacağına, yeteneklerini geliştirmeye, iş hayatında çok üst mevkilerdeki yerini sağlamlaştıracağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada eşinin üstünü kirli görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada eşinin üstünü kirli görmek maddi zarara uğrayacağına, her geçen gün daha çok kazanç elde edeceğine, kendine olan inancını ve gelecekle ilgili beklentilerini kaybedeceğine, huzuru yakalayacağına, endişe ettiği bazı konuların yakın zamanda çözüme kavuşacağına ve bu yüzden yaşanan kırgınlıkların ve küskünlüklerin zamanla sona ereceğine, ancak hiç beklemediği bir anda karşısına çıkabilecek bir olaya karşı çok dikkatli olması gerektiğine, para ve mutluluk konusunda hiç sıkıntı çekmeden, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada el görmek; kardeş, ortak, evlad, hizmetçi, fayda, memuriyet, velayet Allah dostu olma, mal, servet, delil, iş, amel, sanat ve beceri ile tabir edilir. Uzun el cömertliğe, güç ve kuvvete; kısa el cimrilik ve acizliğe işaret elin kesilip vücuttan ayrılması; dost ve yakınlarından birinin vefatına, akraba ile münasebeti kesmeye yahut işlerin bozulmasına; elin kesilmesi, takva ehli için hata sonucu yapılan yalancı şahitliğe, fasık ve günahkar için çalıp çırpmaya delalet elin kesilip yanında bulunması, kardeş yahut evlattan hasıl olacak menfaate; kesik elin yanında olmaması ve nerede olduğunun bilinmemesi, para kazanmak için çıkılan yolculuktan eli boş dönmeye işaret eder. El kesildiği halde acı çekmemek, birine aşık olmaya; iki elin birden kesilmesi, uzun yaşamaya; bir suçtan dolayı ellerin kesilmesi, kötü bir kadınla ilişki kurmaya yahut güvenilir olmamaya; elin kırılması bela, malda zarar yahut bir yakının hastalanmasına delaletti. Bir elin diğerinden beyaz olması, sıkıntıdan kurtulmaya; sol eli sağ el gibi rahat kullandığını görmek, güç ve imkanın katlanarak artmasına delalet eder. Rüyada elleri güzelce yıkamak, iftiradan, isyandan ve dünyaya aşırı meyletmekten kurtulmaya; ellerin çatlaması, zengin için sadaka ve zekatta hassas olmamaktan dolayı mal kaybına, yoksul için ferah ve bir şeyde zaaf göstermeye işarettir. Rüyada elleri göğsü üzerinde kavuşturmak, bir dostun sebep olacağı üzüntüye; bir elini diğerinin içine koymak, düğün vs. gibi bir sebeple aile fertlerinin bir araya gelmesine; ellerin titremesi uzun ömre, iş ve ticarette gerilemeye; elin kuruması hayır işlerinde az bulunmaya bkz Ellerin Bağlanması Rüyada güzel eller görmek, bir sanat kolunda başarı kazanacağınıza işarettir; kuvvetli ve kudretli eller, o rüyayı görenin siyaset, spor veya endüstri alanında başarı kazanacağına ve büyük mevkilere ulaşacağına işarettir. Rüyada görülen eller, o rüyayı gören şahsı itham ediyorsa, rüyayı gören bir müddet evvel incitmiş olduğu hakiki bir dostuyla uzlaşmaya, barışmaya bakmalıdır. Rüyada görülen el takdirkar bir ifadeyle ve rüyayı gören şahsa doğru işaretler yapıyorsa, rüyayı gören şu veya bu şekilde şan ve şerefe ulaşacak veya çalıştığı firma, yahut patronu tarafından takdir ve terfi görecek güzel eller görmek, başarı ve ün kazanacağınıza, bir sanat koluyla uğraşılıyorsa başarılı olacağına işarettir. Kuvvetli eller, o rüyayı gören kişinin işlerinde başarılar elde edeceğine üst kademelere çıkacağına işarettir. Rüyada görülen eller, o rüyayı gören şahsı işaret ediyorsa rüyayı gören bir süre önce bir dostuna kırılmış ve kırıldığı bu dostuyla uzlaşmaya çalışmalıdır demektir. Çirkin bakımsız eller, fakirlik ve hayal kırıklığı demektir. Güzel eller, başarılı ve ünlü olacağınıza işaret eder. Çirkin ve bakımsız ise, fakirliğin ve hayal kırıklığının rüyalarını çok dikkatli yorumlamak gerekir. Çok önemlidir. El büyük, temiz, güçlü ise çok iyidir. Kötü, pis, çirkin ise el görmek çeşitli şekilde yorumlanır. Sağ el insanın çalışma ve yiyeceğini sağlama ve kazanç sembolü olarak kabul edilmektedir. Sol eli de arkadaşı, yardımcısı, akrabası ve sevdiği olarak kıyaslanmaktadır. Ellerin uzun olması, yaptığı işlerde başarıya; kısa olması ise bunun zıttına yorumlanır. Rüyada elinin kesilip vücudundan ayrıldığını görmek, kardeşinin veya ortağının yahut dostunun veya akrabasından birinin ölümüne delalet eder. Sağ elinin kesildiğini gören yalan yere yemin eder. Başka bir rivayete göre, işleri bozularak rızkı daralır yahut akrabasına iyilik etmez. Sol elinin kesildiğini gören akrabasına yardım eder ve eşinden hayır görür. Ellerinden birinin kırıldığını gören, kendi nefsinde bir belaya uğrar. Elinin bileğinden kesildiğini görmek malından olmaya, ilim cihetinden noksanlığa, evladından hayır görmeye işarettir. Bir elinin öteki elinden daha beyaz olduğunu görmek, bela ve felaketten kurtulmaya işaret bkz KesilmekRüyasında elinin kesildiğini fakat hiçbir acı duymadığını görmek, birisine aşık olacağına delalet eder. Ellerinin titrediğini görmek dört şekilde yorumlanır Kazanmamak, kuvvet noksanlığı, hastalık ve uzun hayat. Elleriyle birinin boynuna sarıldığını görmek tövbe ettiğine ve tövbesinin Cenabi Hakk Hazretleri tarafından kabul edildiğine delalet eder. Ellerini kil veya sabun ile yıkadığını görmek, beklediği seylere kavuşacağına; birinin kendi elinden tuttuğunu görmek, yardım göreceğine kendisinin başka birisinin elinden tuttuğunu görmek, ona yardım edeceğine işarettir. Bir başka rivayete göre de Rüyada görülen el, kişinin ihsan, kuvvet, itimad ve istinad ettiği şeyidir. Sağ el, rüya sahibinin kuvveti, geçimi, kazancı, malı ve kendisine isnad edilen, bilinen bir şeyidir. Rüyada elinin uzadığını ve kuvvetli olduğunu gören kimse amir ise, düşmanına galip gelmesine, yardımcılarının kuvvetli oluşuna, sözündeki nüfuzuna, yardımda ona itaat etmelerine iki elinin de açık olduğunu gören kimsenin, cömert olmasına ve bütün malını infak etmesine işarettir. İki elleri üzerinde yürüdüğünü gören kimsenin, kardeşi veya çocuğu ya da ortağından istediği şeye itimad etmesine işarettir. Sağ elinin altın olduğunu gören kimsenin, kazanç otorite ve gücün gitmesine işarettir. Rüyada sağ elinin kendisiyle konuştuğunu gören kimsenin, geçiminin güzel olmasına işarettir. Sol elinin kendisiyle konuştuğunu gören şahsa, kardeşi veya hanımı yahut ortağı kötülük ederler. Ellerinin konuştuğu sözler kötü olursa, o kimsenin fiil ve amelinin çirkin olmasına işarettir. Eğer vaaz ve nasihat ise, korkutmaya işarettir. Rüyada elini koltuğu altına sokup çıkardığını ve elinin de nurlu olduğunu gören kişi, talebe ise, ilimde ilerler; amir ise, daha yüksek mevkilere işarettir. Tüccar ise, ilerler, şöhrete kavuşur ve doğruluğa erişir. Esnaf veya sanatkar ise, şöhrete kavuşur. Elinden ateş çıktığını gören şahıs, talebe ise, ilminde otorite olur ve düzgün konuşur. Rüyayı gören vali ise, otoritesi ve başarısı artar; tüccar ise, ticaretinde başarıya ulaşır. Ayrıca bkz El Parmaklarının Ucunda Tuz GörmekRüyada elinden su çıkan kimse, mala kavuşur; iki el rütbeye, makama, iki erkek çocuğa ve devlete işarettir. Elleriyle bir şeyler alıp verdiğini gören kimse için de salih amel işlemesine işarettir. Sağ el erkek çocuğa ve babaya ve dosta ya da arkadaşlık yaptığı kimselere işarettir. Sol el, hanıma, anneye, kız kardeşe, kıza işarettir. Bir şahıs rüyada iki elinden birisini kaybettiğini görse, o şahıs kaybettiği elinin işaret ettiği kimsesini kaybetmesine işarettir. Bir kimse rüyada elinin kesildiğini ve kendisinden ayrıldığını görürse, o kimsenin erkek kardeşi veya dostunun ölümüne ya da bunlar ile kendi arasındaki ülfet ve muhabbetin sükut etmesine işarettir. Bir kimsenin rüyada sağ eliyle bir kimseyi tuttuğunu, sonra elini sol tarafına dönderdiğini görmesi, o kimsenin o şahıs hakkında yapacağı ihanet ve harekete işarettir. Rüyada elinin uzun olduğunu gören kimsenin, fazilet, ihsan, zulüm ve iyilikle galip geldiğine işarettir. Bir kimse rüyada iki elinden birinin kısaldığını görürse, o kimsenin yardım ve ihsan ederken elini kısa tutmasına işarettir. Bir kimse rüyada iki el ve ayaklarının kesilmiş olduklarını görse, o kimsenin müfsit birisi olduğuna işarettir. Rüyada elinin yok olduğunu gören kimsenin, aşık olduğuna işarettir. Bir kimse rüyada iki eliyle beraber başka bir el veya birtakım ellerin bulunduğunu görse, halkın elleriyle onun hakkında yapacakları lütuf, iyilik, ihsan ve yardımlarına işarettir. Bazı tabirciler, bu rüya, o şahsın, dost ve arkadaşlarının veya kuvvet ve kudretinin çokluğuna işarettir. Ellerinin yumulduğunu gören kimsenin, cimriliğine işarettir. Rüyada elleri üzerinde yürüdüğünü gören kimse, elleriyle geçimi için çalışır. Sağ elinin çolak olduğunu gören kimsenin, maişetinin durgunluğuna veya büyük bir günah işlemesine işarettir. Rüyada elinin altın olduğunu gören kimsenin, elinde bulunan şeyin gitmesine işarettir. Rüyada büyük bir taş içinde bulunan kanla elini boyadığını gören kimse, bir fitne ve fesatlıkta bulunur. Bir kimse kendi elinde başka birisinin eli bulunduğunu görse, o kimsenin başka birisinin kazancını yemesine işarettir. Rüyada elinin tamamını veya bazısını yediğini gören kimse, pişman olacağı bir iş yapar. Rüyada el ve ayaklarının kesildiğini gören kimse, ölür. Bazen de hapsedilir. Bazen de bu rüya, fakirlik ve ihtiyaca işarettir. Rüyada birisi sağ eliyle kuvvetli yaptığı gibi sol eliyle de kuvvetli yaptığını gören kimse, mal ve kuvvete nail ve düşmanına galip gelir. Bir kimse elinin uzadığını hatta süngü gibi olduğunu görse, o kimsenin zalim olup insanlarin ırz ve namusunu kötülemesine elini yummak, bir şey üzerinde ittifak etmeleri lazım gelenlerin rızık ve nafakaları sarf ederken cimrilik yaptıklarına işarettir. Rüyada elinin kesilmiş olduğunu ve onu muhafaza edip yanından ayırmadığını gören kimsenin bir çocuğu veya bir erkek kardeşi olur. Rüyada kendi elinin başka birisinin elinde olduğunu gören kimse, mal elde eder. Rüyada elinin kesildiğini gören kimsenin, ailesinden ayrılarak gurbete gönderilmesine veya mesleğini değiştirmesine yahut çocuklarının veya başkalarının ona verdikleri maaşı kesmelerine ya da akrabalarını ziyaret etmemesine, bazen de bu rüya, o kimsenin haram ve masiyetten men edilmesine işarettir. Yabancı olan birisi rüyada elinin kesildiğini ve kan aktığını görse, o kimsenin eline mal geçer ve vatanına döner. Eğer kan akmazsa bulunduğu yerde kalmayı tercih eder. Rüyada elinin boynuna bağlandığını gören kimse, günah işlemekten men edilir. Rüyada iki elinin de topraklı olduğunu gören kimsenin, malca fakir olduğuna veya çocuk ve erkek kardeş yahut ilim ya da hayırca noksanlığına işarettir. Rüyada elin güzelliği, baba veya çocuğun halinin güzelliğine yahut temiz mala ve güzel kazanca işarettir. Bazen de bu rüya, arkadaş ve ahbaplar ile dost olmaya veya onun haline uygun amellere işarettir. Bazen de elin güzelliği düşmana galip gelmeye işarettir. Uyanıkken el ve ayağı olmayan kimse rüyada el ve ayağının olduğunu görse, o kimse yakını veya kendisini seven bir kimseden faydalanır yahut tahmin etmediği bir yerden rızıklanır. Rüyada elde yağ ve demir görmek, dininin bozulmasına işarettir. Rüyada elin fazlalığı, hastalığa ve onun dinden tutacak diğer bir şeye muhtaç olmaya yahut gözleri kör olarak elinde üçüncü bir el vazifesini gören bir bastona muhtaç olmasına işarettir. İtaatkar birisinin rüyada iki elini kaybettiğini görmesi, Allah tevekkül etmesine işarettir. Rüyada ellerinin çok olduğunu gören kimsenin, haris, tamahkar ve dünya malını biriktirmek için fazlaca çabalamasına elinin yırtıcı bir hayvan eli olduğunu gören kimse, namazı terk ederek şehvet ve arzularına uyar. Bir kimsenin rüyada kendisinin solak olduğunu veya solak olan birisini görmesi, fayda, rızık ve geçiminin bol olduğuna işarettir. Rüyada elinin kedi eli olduğunu gören kimse, bazen düşmanına zafer bulur ve duvarlara tırmanan ve çıkan bir hırsız olur. Bazen de bu rüya, rüya sahibinin kazancının bayağı olduğuna işaret ettiği gibi, kendisinin de adiliğine işarettir. Rüyada sağ elinin sol dinden uzun oldugunu gören kimse, yardım ve ihsanda bulunur ve kendisini ziyaret etmeyeni o ziyaret eder. Güzel eller, başarılı ve ünlü olacağınıza işaret eder. Çirkin bakımsız eller, fakirliğe ve hayal kırıklığına işaret Rüyada birinin üstünü örttüğünü görmek rahatsızlık verici olaylardan uzak duracağına ve başına bela olabilecek şeylerden herhangi bir zarar görmeyeceğine, ruhun ve kalbin rahat edeceğine, başarının adım adım yaklaşacağına, kazancının yakın zamanda artış göstereceğine, belki de şirketi iflasın eşiğine gelmekten kurtuluşa erileceğine, bir sebeple hem madden hem manen çok yıpranacağına, yardım etmek isteyen kişilerin yardımlarını geri çevireceğine, birçok kişinin merakını cezbedecek işler ortaya konacağına, ele geçen her fırsatta daha iyi şeyler yapmak için çaba gösterileceğine, rüya sahibinin az bir sürede ferahlığa kavuşacağına, kötülerin ve kıskançlık besleyen kişilerin haneden uzaklaştırılacağına işaret eder. Size ilham veren kişilerle ilgili yeni buluşlar söz konusu olabilir. Rüyada birinin üstünü örttüğünü görmek sevilen bir akrabanın ihanetine uğrayacağına ve akademik alanda büyük çabalar sonucu sahip olunan mevkinin kaybedileceğine, bazı girişimlerde bulunacağına delalet eder. Rüyada ölen birinin üstünü örttüğünü görmek ticaretin düzene gireceğine ve kazançlı şekilde ilerleyeceğine, rüyayı gören kişinin yaptığı işte elde ettiği karın da katlanarak çoğalacağına, sıkıntılarını bir kenara kaldıracağına delalet eder. Rüyada birinin senin üstünü örttüğünü görmek belli bir standardın altına düşmeden hayatını sürdüreceğine, azla yetinmek zorunda kalmayacağına, çok rahat edeceğine alamet eder. Rüyada patronun üstünü örttüğünü görmek ilim irfan sahibi olacağına, sevdiği kişilere yardımcı olacağına yorulmaktadır. Rüyada birisinin üstünü örttüğünü görmek malının da eksilmeyeceğine, yaptığı işte çok iyi yerlere geleceğine delalettir. Rüyada annenin üstünü örttüğünü görmek kişinin el uzatıp destek olmasıyla rahatlayacağına, ilaç kullanmak ve sık sık hastaneye gitmek zorunda olacağına alamet etmektedir. Rüyada birinin yeşil eşarp örttüğünü görmek yaşamın yeni tatlarını keşfedeceğine, geçim sıkıntısını da arkasında bırakacağına, kişinin davranışlarına ve tutumuna yeniden özen göstererek, üzerindeki kötü imajı sileceğine inanılır. Rüyada birinin başını örttüğünü görmek bir daha kopmayacağına, çok hayırlı bazı kişiler ile iş ortaklığı kuracağına inanılır. Paylaşılan Rüya Güzel Çıkar Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyanın Özeti Rüyada ölmüş birinin üstünü kirli görmek çok büyük bir mutluluk duyacağına, atacağı doğru adımlar sayesinde çok güzel günler göreceğine, yeni bir iş almaya ya da girişimde bulunulacağına, kendisiyle gururlanacağı işler yapacağına, hayal edilen yere hızlı bir şekilde gelineceğine, sevdikleri ile bir daha uzak kalmamak için elden ne geliyorsa yapılacağına alamet eder. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada ölmüş birinin üstünü kirli görmek iş sahibi değilse çok iyi bir işe sahip olacağına, zorlukların bir anda biteceğine, elini attığı her işte çok güzel başarılar kazanacağına, iş hayatında rahat bir nefes alınacağına, çok büyük bir mutluluk duyacağına, eşi ile deyim yerindeyse bir yastıkta kocayacağına alamet eder. Rüya açıklamasına göre bir aile yemeğine katılıp çok güzel zaman geçirileceğine, hayra ve esenliğe, atılan her adımın hayırlı günler ve hayırlı haberler getireceğine, başarılı bir kişi olacağına, yaptığı işlerle çok ses etireceğine, atacağı doğru adımlar sayesinde çok güzel günler göreceğine, çevresi tarafından güvenilen biri olarak anılacağına alamet ettiği söylenir. Rüyada ölmüş birinin üstünü kirli görmek adını ve markasını daha geniş bir alanda duyuracağına, askıda kalan bir projenin tekrar hayata geçirileceğine, çok hayırlı ve güzel adımların atılarak kazanç elde edileceğine, parasal sıkıntılarını ortadan kaldıracağına, yeni bir iş almaya ya da girişimde bulunulacağına, gelecekle ilgili isabetli kararlar vereceğine alamet eder. Tabirciye göre refah düzeyinin ve yaşam şartlarının hiç düşmeyeceğine, nimet ve bolluğu yaşayacağına, rahatının ve konforunun yerine geleceğine, lükse ve konfora kavuşacağına, kendisiyle gururlanacağı işler yapacağına, işlerin devam edeceğine tabir olunur. Rüyada ölmüş birinin üstünü kirli görmek gerçekleştirilecek işlerden yüklü miktarda kazançlar elde edileceğine, sorun ne olursa olsun aile fertlerinin arkalarında duracağına, can ciğer olduğu kişilerle tatlı ve keyifli zamanlar geçireceğine, hayal edilen yere hızlı bir şekilde gelineceğine, karamsarlığından ve umutsuzluğundan arınacağına, atılan adımların başarıya çıkacağına alamettir. Rüyanın açıklamasına göre çok sevdiği ve çocukluktan beri yapmaya devam ettiği işler ile uğraşıp hayatın stresinden kurtulacağına, sevdikleri ile bir daha uzak kalmamak için elden ne geliyorsa yapılacağına, sorunlarının hızlı bir şekilde ortadan kalkacağına, illet hastalıklara tutulmayacağına, hayallerinin ve isteklerinin gerçekleşeceğine, hayatının olumlu yönde devam edeceğine, attığı bazı adımlar sayesinde kendisini çok iyi bir makamda göreceğine işaret etmektedir. Genel anlamıyla Rüyada birinin üstünü kirli görmek hayalleri için savaştığı yolda bir an bile olsa umutsuzluğa ve karamsarlığa düşmeyeceğine, çok hayırlı ve yüklü miktarda kazanç elde edileceğine, yakın akrabalardan biri ile bir iş kurulacağına, rahatsızlık yaratan bir durumun düzeltileceğine, yeni bir şehirde kendisine yeni ve daha sakin bir hayat kuracağına, yakın bir arkadaşın araya girmesi sayesinde bir sorunun çözüleceğine işaret eder. Devamını Oku … Rüyada Kirli Deniz GörmekRüyada deniz görmek, kişinin hayatında olumsuz olayların meydana gelebileceği anlamına gelmektedir. Rüyada kirli deniz görmek, birtakım sıkıntılara delalet etmektedir. Rüya sahibi olaylara karşı daima dik duracaktır. Ailesini ve çevresindeki insanları şaşırtacağına delalet denizi kirli görmek, uzun bir evlilik hayatı manasına gelir. Aile içinde ufak tefek tartışmalara yorumlanır. Rüya sahibinin sorumluluklarını yerine getirmek için çok çalışacağına delalet eder. Kazanılan paranın helal olacağına fakat çok zor elde edileceğine rivayettir. Kişi olaylara karşı sakin kalmalı ve empati kurmayı Kirli Bir Denizde YüzmekRüyada kirli bir denizde yüzmek, rüya sahibinin haram peşinde koştuğunu ve kötülüklere bulaşacağına delalet eder. Rüya yorumcularına göre rüyada kirli bir denizde yüzmek, kişinin rahata ereceğine, büyük başarılar kazanacağına, kurtuluş yolunu bulacağına, mutlu günlerin yakın olduğuna işaret eden bir kirli deniz görmek bir başka yoruma göre ise farklılık göstermektedir. Bu rüyayı haram mala ya da dikkat edilmesi gereken bir kişiye yormaktadır. Aynı zamanda bu rüya bazı yorumlara göre ise kişinin kendisine hayır getirmeyecek işlerle uğraştığına da işaret Kirli Bir Denizde BoğulmakRüyada kirli bir denizde boğulan kimse, günaha ve harama bulaşır. Rüyada kirli bir denizde boğulduğunu görmek, rüya sahibinin hayırlı bir evlada sahip olacağına, hanesinden huzurun ve bereketin eksik olmayacağına alamet eder. Ayrıca kişinin elinde bulunan imkanları çok iyi bir şekilde kullanacağına işaret Kirli Deniz Görmenin Psikolojik TabiriRüyada kirli deniz görmenin psikolojik tabiri, birtakım sıkıntılar içindedir ve bu rüya da bu sıkıntıların yansımasıdır. Rüya sahibinin, aile bireyleri arasında tartışma yaşanacağına, sıkıntılarının sona ereceğine, sıkıntılarının sona ereceğine, huzurlu bir ruh haline bürüneceğine işaret Çöplü Deniz GörmekRüya sahibinin hayatında bazı olayların olumsuz yönde ilerleyeceğine delalet eder. Mutsuz ve huzursuz olacağı bir süreç içerisine girecektir. Ailesinin desteğini arkasına alarak tüm kötülüklerden korunacaktır. Çevresindeki insanları iyi tanımalı ve ona göre karar vermelidir. Rüyayı gören kişinin aynı zamanda aşk hayatında ufak tartışmaların meydana gelebileceği anlamına da Bulanık ve Dalgalı Kirli Deniz GörmekRüya sahibinin hayatında stresli olayların olacağına delalettir. Huzursuzluk doğacak ve üzüntülü günler gelecektir. Alacağı bir haber dolayısıyla yolculuğa çıkacağına yorumlanmaktadır. Elde edilen parada başkalarının gözü olabileceği anlamına yorulur. Sahip olduklarında kötü niyetli insanların parmağı olacağına yorumlanır. Dikkat etmeli ve kem gözlülerden uzak Çamurlu Denizde YüzmekRüya sahibinin büyük bir günah işleyeceğine yorumlanır. Kazancının helal olmayacağına rivayet eder. Daha sonrasında çok pişman olacağına ve insanlara elinden geldiği kadarıyla yardım edeceğine yorumlanır. Pişman olmaya ve sevap işlemeye delalet eder. Doğru yolu tercih etmeye delalet / Rüya Tabirleri

rüyada birinin üstünü kirli görmek